最近读的两本书意外地有不少相似之处。一本是杨小凯的《牛鬼蛇神录》，作者文革期间因言获罪入狱，记录了同时关在牢里的一群狱友，从贩夫走卒到大学教授，罪名从刑事犯罪、私自经商到组建地下反对党。一本是李厚尘的《疫年纪事》，记录了亲身经历的2022年，从上海封城到白纸革命，剖析了各种政策、行政手段、群体事件背后的逻辑。两位作者都经历了“囚禁”，当然坐牢肯定比被封在家要严酷得多，《牛》很详细地描述了狱中饥饿、殴打等遭遇，李厚尘也坦言自己没有遭遇什么极端情况，相比其它地方频繁发生的悲剧已经算是幸运。但这种广义上被剥夺、被伤害的感觉，是激发表达冲动很重要的一个原因，正如李在书中和节目里都提到过的司马迁。记录、保存，是眼前的暴力永远无法消灭的跨越时间的火。另一个共同点是贴近真实社会。很多反对者远离真实的中国社会，要么肉身在外要么精神隔绝，进而执着于宣泄情绪的谩骂和不切实际的空想。文革中有一篇著名的文章《中国向何处去？》，作者是杨曦光，迫于压力，他后来不得不改用了自己的小名——杨小凯，也就是《牛》的作者。讽刺的是，他被取名“小凯”，是因为出生时共产党刚在国共内战中取得了一场胜利。李厚尘一直致力于从各种视角
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浊朽之物 悔恨之心
